1a. Ong Awighnamastu namadem. Nyan kaputusaning Wariga Gmet, purwananing wijilning wuku, nga, sinta, ati, magnah tinghal, nga, wariga, pupusuh, mungguh ring cangkem, nga, langkir, ringampru, mungguh ring karnna, nga, tambir, ring paparu, mungguh ring irung, nga, bala, ring husus, mungguh ring naga, nga, watugunung, wijining tinghal, mungguh ring suku, nga, urip ring tutuk, Ong, nga, tan kena pati, Sanghyang Bhayu, Amrettha Bwana, idep magnah ring wredaya, nga, I Watugunung, matmu ring Awayah, ping, 3, ring suku, ring netra, ring manah, idep mati, ping, 7, nora tumut mati, ba, tumut mati, sambilang mahurip, nga, dwaning I Watu Gunung, mati, ya matmu ring I Wayang, patmunya ring wijilning ati, dening I Watu Gunung, manuronin I Wayang, turunya, ring, ra, ka, mu, sri, dwaning, ra, mimitanya, pur, swayanna, nga, swara, aksaranya, Mang, dhat, dawning I Wayang ngunggahin I Watugunung, munggah ring, sa, ka, bya, dwaning wange madadalan pandhan, samangkana ika, beda, nga, predana, purusa, nga, dwaning hana dasaksara, nga, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, sakeng uku panangkanya

Semoga tidak ada halangan. Beginilah Kaputusan Wariga Gmet, asal mula lahirnya wuku namanya, Sinta, hati, terletak di mata namanya, Wariga, jantung, terletak di mulut namanya, Langkir di ampru (empedu?), terletak di telinga namanya, Tambir di paru-paru terletak di hidung namanya, Bala pada usus, terletak di “naga” namanya, Watugunung, bijinya mata, terletak di kaki namanya, Hidup pada ujung, Ong namanya, tidak kena mati, Sanghyang Bayu, air kehidupan dunia, pikiran terletak pada hati namanya, I Watu Gunung bertemu pada yang lebih tua tiga kali, pada kaki, pada mata, pada kehendak, pikiran mati 7 kali, tidak turut mati, ba, turut mati, sambil hidup, namanya, karena I Watugunung mati, ia bertemu dengan I Wayang, pertemuannya pada keluarnya hati, pur, Swayana, namanya, swara, aksaranya, Mang, dhat, karena I Wayang menaiki I Watugunung naik pada, sa, ka, bya, sehingga manusia berjalan bersama, demikianlah itu, berbeda namanya, predana, purusa, namanya, karena ada sepuluh aksara, namanya, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1, dari uku sebabnya

1b. dwaning hana sapta ongkara, sakeng pada atma, umawak wong, dwaning wong, nga, atmah bhayu, iti kandhaning Sanghyang Tiga, nga, mu, ring wiji, watu, nga, bayu tan madolan atma, mwang pritiwi, bayu, tan madoh ringakasa, dwaning pritiwine, magantung ringakasa, doning paungwanya suka duhka, urip mati, tan madoh papa naraka, swargha suralaya, apan to kna tampiyang, apan pakaryyan sang tuduh, hana pancawara, u, rasaning wong, pa, siptaning wong, pwa, manahing wong, wa, kareping wong, ka, idep kaya budhining wong, hana mtu ring saptawara, denira, pinaka soca, ca, bungkah, a, pinaka godong, bu, pinaka kembang, wra, pinaka wija, su, wongh, sa, pinaka, kulit, ika pada tmuni rwa wlas, tan madoh ring bwana sarira, let sagula, ring ragan ta, karaning hana sasih, rwa wlas kwehnya, malih hana I Sungsang, matmu ring I Tambir, I Klawu matmu ring I Wariga. I Pahang, matmu ring I Bala, I Kwantil, matmu ring I Langkir, I Uye, matmu ring I Sinta, nga, malih hana I Watu Gunung, turun mangalih I Wariga, mangatag I Uku. Laris rawuh I Sungsang, mangeka cipta, ka/-

Karena ada tujuh Ongkara, dari berbagai jiwa, berbadan manusia, karena manusia berarti jiwanya tenaga. Ini cerita tentang Sanghyang Tiga, namanya, mu, pada keluar, artinya tenaga yang tidak menjual jiwa, dan tanah, udara, tidak jauh dari angkasa, karena tanah tergantung pada angkasa, sehingga keberadaannya suka dan duka, hidup mati, tidak jauh dari kesengsaraan neraka, surga “suralaya”, itu harus diterima, karena diciptakan oleh Sanghyang Tuduh, ada “pancawara”, “umanis”, perasaan manusia, “paing”, pirasat manusia, pwon, perasaan manusia, wa, “kareping” manusia, “kaliwon”, pikiran, perbuatan dan budi manusia, ada keluar pada “saptawara” olehnya sebagai “soca”, Soma, “bungkah, Anggara, sebagai “godong”, “buda” sebagai bunga, “Wraspati” sebagai biji, “Sukra” sebagai buah, “Saniscara” sebagai kulit, itu semua ditemukan dua belas, tidak jauh pada badan, berjarak sejari pada badanmu, karena ada bulan, 12 jumlahnya, lagi ada I Sungsang, bertemu dengan I Tambir, I Klawu bertemu dengan I Wariga. I Pahang bertemu dengan I Bala, I Kwantil bertemu dengan I Langkir, I Uye bertemu dengan I Sinta namanya, lagi I Watugunung turun mencari I Wariga, memanggil I Uku. Lalu datang I Sungsang, membuat pikiran,

2a. -/raning I Sungsang, manyneng prabhu, I Dungulan nyneng patih, I Kuningan, I Langkir, I Madhangsya, I Pujut, I Pahang, I Kruwlut, I Mrakih, pada sareng nyenengang I Dungulan, I Warigadyan, mulih ring I Tambir, nyeneng mantri. I Bala, nyeneng galuh, marghanya I Watugunung, matmu ring I Sinta, karananing hana mtu uku makweh, 30, sagebagan raden galuh, nga, dewa lawan batari, nga, maka swami, Bhatara Sundhari Trus, I Gumbreg, maguru pritiwi. I Kuningan, maguru akasa, I Mdhangkungan, maguru angin, I Klawu maguru I Ghni. Doning hana sapta ongkara, sakeng pada widdhi, maraga wong, atma bayu, mapitra madewa, akasa, pritiwi, mawak wong, dawning hana aksara, racadanane. Masastra, 16, 3, lwirnya catur dasaksara, mawuwurwa, mwah walantagha, sastranya iki, Ang Ung Mang, karaning Watugunung mati, ring, ra, ca, a, urip ring, bu, pwa, ra, akasa, bu, pritiwi, a, aghni. Ca, bayu, iki pawakan tri lingga. Malih hana dewasa, pur, matmu, ring, ti, nga, lwirnya, ra, a, wre, sa, ika kabeh, nga, ti,

sehingga I Sungsang menjadi raja, I Dungulan menjadi patih, I Kuningan, I Langkir, I Madhangsya, I Pujut, I Pahang, I Kruwlut, I Mrakih, semuanya ikut mengukuhkan I Dungulan, I Warigadian kembali kepada I Tambir yang menjadi mentri, I Bala menjadi “galuh”, perjalananya I Watugunung bertemu dengan I Sinta, karenanya muncul “uku” yang jumlahnya 30, yang menjaga Raden Galuh adalah dewa dan dewi, sebagai suami, Bhatara Sundari Trus, I Gumbreg berguru tanah, I Kuningan berguru angkasa, I Mdhangkungan berguru angin, I Klawu berguru api, Karena ada tujuh Ongkara dari semua Widdhi, berwujud manusia, jiwa tenaga, berleluhur, berdewa, langit, bumi, berbadan manusia, karena ada angkasa, “racadanane”, bersastra, 16, 3, diantaranya empat belas aksara, “mawuwurwa”, dan “walantagha”, sastranya seperti ini, Ang Ung Mang, karena Watugunung Mati, pada, Redite, Soma, Anggara, hidup, pada hari Budha pwon, radite langit, buda, bumi, anggara, api. Coma angin, ini sebagai badan dari tiga lingga. Lagi ada perhitungan hari baik dan buruk, arah timur bertemu pada hati, diantaranya: Radite, Anggara, Wrespati, Saniscara itu semuanya, namanya

2b. ika patmonya, dawning pangunyahane, nga, pritiwi. Ika wnang patemoning wang awiwaha, ayu juga, nga, mwah yan lanang, mwah yan wadon, nuju rah windu, tang, 6, ika ngaran, mar, nmu tilem. Mwah yan wadon kang lanang, ring sdek rah, 6, teng, 6, ika, ti, nmu, purnama, nga, elingakna patmun purnnama lawan tilem. Nyan Sunari Bungkah, pinaka tatwaning bwana, ala lawan ayunya, sabwana kabeh, iki tinut aken dening manusa, twinya tatan wwaya, mangkana kawruhakna, denira sang mahyun mawa aksaraning tutur iki, maka mimitaning dina, nga, hana ta dewa anglayang, guru tunggal, ingaranan Sanghyang Licin, mawak tuduh, suksmaning mmala, endah, pnednya, sari sunya patarananya, ya ta Sanghyang Licin, rumaga ramma tanpa ibu, mayoga Sanghyang Licin, hana Bhagawan Mredu, mtu rwa, kamimitanya, ala ayu, dewa kalawan dewa, Sanghyang Rawu, angadakaken sarwwa kala, Sanghyang Ketu, ngawijilang sarwwa dewa, hana sunyaning mmala, kalinganya windhu. Dadi Sanghyang Adi Kala, apan linya pala sri necah, denira Sanghyang

Itu pertemuannya, sehingga “pangunyahane” bernama tanah. Itu boleh sebagai pertemuan orang menikah, baik juga, jika yang laki-laki, atau yang perempuan, saat “rah windu”, tanggal ke-6, itu namanya “mar” bertemu bulan mati, Dan jika perempuan dan laki-laki, ketika “rah” 6, kepala tahun, 6, itu, “ti” bertemu purnama namanya, ingat pertemuan antara purnama dengan bulan mati. Inilah Sunari Bungkah sebagai esensi dunia, buruk dan baik dunia semuanya, ini yang perlu diikuti oleh manusia, demikian yang perlu diketahui oleh orang yang ingin menggunakan ajaran ini, sebagai inti hari, ada lah Dewa Anglayang, guru tunggal, bernama Sanghyang Licin, sebagai sabda, halusnya kekotoran, berbagai macam, focus, sari kekosongan, ia itu Sanghyang Licin, sebagai ayah tanpa ibu, beryoga Sanghyang Licin, ada Bhagawan Mredu, lahir dua, asal mulanya, baik dan buruk, dewa dengan dewa, Sang Hyang Rawu mengadakan berbagai Kala, Sanghyang Ketu mengeluarkan berbagai macam Dewa, ada kekosongan dari kekotoran, disebut windhu. Menjadi Sanghyang Adi Kala, karena dibagi-bagi oleh Sang Hyang

3a. Licin, dadi kala kabeh, lyaning solah, lyan bedanya, mwang rupanya, jatinya tunggal, sira ngeka dina, nga, mtu Uku Sinta, anuduh ala ayu, Ida Sanghyang Licin, mwang Sanghyang Ketu, angadakaken dwi wara, mnga, pepet. Mnga, nga, palingan-ira Sanghyang Licin. Pepet, nga, palingan-ira Sanghyang Ketu, dadi rahina wngi. Hana Uku Tambir, hana tri wara, do, wa, bya, jatinya, kala, dewa, manusa. Hana Uku Klawu, hana catur wara, si, la, ja, ma, jatinya Bhatari Gangga, Sanghyang Ayu, Sanghyang Wisesa, Sanghyang Kancana Widdhi. Hana Uku Wariga, hana Pacawara, u, pa, pwa, wa, ka, jatinya Sanghyang Iswara, Sanghyang Brahma, Sanghyang Mahadewa, Sanghyang Wisnu, Sanghyang Siwa. Hana Uku Pahang, hana Sadwara, tung, ar, wu, pa, wa, ma, jatinya, asta bhuta, banas butha, mlecha butha, mastaka bhuta, klesa bhuta, angkara bhuta. Hana Uku Bala, hana saptawara, ra, ca, a, bu, wre, su, sa, jatinya, bhanu, nisori, metri, sunya, mnala, nikalpa, nisori.

Licin, menjadi “kala” semua, lain prilaku, lain sifat, dan wajahnya, sebenarnya tunggal, beliau membuat hari, keluar Uku Sinta, memerintah baik buruk, Ida Sanghyang Licin, dan Sanghyang Ketu, menciptakan “dwiwara”, “Mnga”, “Pepet”, Mnga artinya stana beliau Sanghyang Licin, Pepet artinya stana beliau Sanghyang Ketu, menjadi siang-malam. Ada Uku Tambir, ada triwara, “dora”, “waya”, “byantara”, sebenarnya, kala, dewa, manusia. Ada Uku Klawu, ada caturwara, sri, laba, jaya, manala, sebenarnya Bhatari Gangga, Sanghyang Ayu, Sanghyang Wisesa, Sanghyang Kancana Widdhi. Ada Uku Wariga, ada pancawara, umanis, paing, pwon, wage, kaliwon, sebenarnya Sanghyang Iswara, Sanghyang Brahma, Sanghyang Mahadewa, Sanghyang Wisnu, Sanghyang Siwa. Ada Uku Pahang, ada sadwara, tungleh, aryang, wurukung, paniron, was, maulu, sebenarnya, asta bhuta, banas butha, mlecha bhuta, mastaka bhuta, klesa bhuta, angkara bhuta. Ada Uku Bala, ada saptawara, radite, soma, anggara, buda, wrespati, sukra, saniscara, sebenarnya, Bhanu, Nisori, Metri, Sunya, Mnala, Nikalpa, Nisori.

3b. Jatinya Widyadara, Widyadari. Hana Uku Kwantil, hana Astawara, si, I, gu, ya, lu, bra, ka, u. Jatinya sami bhatara, Bhatari Giri Putri, Sanghyang Indra, Bhatara Guru, Sanghyang Yama, Sanghyang Rudra, Sanghyang Brahma, Sanghyang Kara, Sanghyang Amrettha. Hana Wuku Langkir, hana Sangawara, ba, ja, gi, no, o, he, u, tu, da. Jatinya bhuttha sami, Bhuta Arung, Bhuta Jingkrang, Bhuttha Reregek, Bhuta Pitaha, Bhuttha Jabung, Bhuttha Bengkung, Bhuttha Damar, Bhuttha Bayu Pramana, Bhuttha Lewih, ika mider gnahnya. Hana Uku Uye, hana Dasasila, Pandhita, Pati, Suka, Duka, Sri, Manuh, Manusa, Raja, Dewa, Raksasa. Jatinya, Pandhita, Dewa. Pati, Kala Pati. Suka, Smara. Duka, Durgha. Sri, Mretha. Manuh, Dharmma. Manusa, Kala Lupa. Raja, Kala Tangis. Dewa, Dewata. Raksasa, jatining Kala. Hana uku kinumpul kabeh, tigang puluh kwehnya, 30, Sinta, Landep, Ukir, Kurantir, Tolo, Gumreg, Wariga, Warigadyan, Julungwangi,

sebenarnya Bidadara dan Bidadari. Ada Uku Kwantil, ada Astawara, Sri, Indra, Guru, Yama, Ludra, Brahma, Kala, Uma. Sebenarnya semua dewata, Bhatari Giri Putri, Sanghyang Indra, Bhatara Guru, Sanghyang Yama, Sanghyang Rudra, Sanghyang Brahma, Sanghyang Kala, Sanghyang Amrettha. Ada Uku Langkir, ada Sangawara, ba, jangur, gigis, nohan, ogan, herangan, urungan, tulus, dadi. Sebenarnya Bhuta semuanya, Bhuta Arung, Bhuta Jingkrang, Bhuttha Reregek, Bhuta Pitaha, Bhuttha Jabung, Bhuttha Bengkung, Bhuttha Damar, Bhuttha Bayu Pramana, Bhuttha Lewih, itu keliling tempatnya. Ada Uku Uye, ada Dasasila, Pandhita, Pati, Suka, Duka, Sri, Manuh, Manusa, Raja, Dewa, Raksasa. Sebenarnya Pendeta, Dewa. mati, Kala Pati. kebahagiaan, cinta. penderitaan, Durgha. Sri, Mretha. Manuh, Dharmma. Manusa, Kala Lupa. Raja, Kala Tangis. Dewa, Dewata. Raksasa, Kala sebenarnya. Ada Uku berkumpul semuanya, tiga puluh banyaknya, 30, Sinta, Landep, Ukir, Kurantir, Tolo, Gumreg, Wariga, Warigadyan, Julungwangi,