- 1Upacara Atiwa Tiwa
- 1.1UPAKARA ATIWA-TIWA
- 1.2UPACARA PENGABENAN MEWANGUN
- 1.1UPACARA PENGABENAN PRANAWA
- 1.2PENGABENAN SWASTHA
- 2TATA CARA NYIRAMANG LAYON
- 2.2.11. Tirta
- 2.2.22. Persiapan sarana pebersihan
- 2.2.33. Persiapan Sarana Penyucian
- 2.2.14. Persiapan tempat pebersihan Pepaga atau pandyusangan atau penusangan.
- 2.2.25. Persiapan peti jenasah (simbul kekuatan maya SHW)
- 2.2.36. Upakara ayaban.
- 2.2.47. Tempat air antiseptic
- 2.2.18. Tata Cara Upacara Ngelelet.
- 2.2.11. Persiapan Sarana Pebersihan
- 2.2.22. Pelaksanaan Ngelelet
- 3UPACARA PENGASKARAN
- 3.1MAKNA SIMBOLIS PENGASKARAN
- 3.1Tujuan Upacara Pangaskaran
- 3.1UPACARA MEBUMI SUDHA
- 3.2UPACARA PEMRELINA DAN MEWANGUN SEKAR TUNGGAL DI SETRA.
- 3.3SAWA MEKINGSAN DI GENI DAN MEKINGSAN DI PERTIWI (MEPENDEM).
- 3.4UPACARA PEMUKURAN/PENYEKAHAN/PENGRORASAN
- 3.5UPACARA PENGLIWETAN
- 3.6UPACARA NILAPATI
- 4PEDEWASAN PENGABENAN
- 5UPACARA NGAJUM KAJANG
- 5.1BEBERAPA JENIS KAJANG
- 5.1TATA CARA UPACARA NGAJUM KAJANG DAN PEMERASAN
- 5.2URUTAN JALANNYA NGAJUM KAJANG
- 6Pelebon
- 7Sarana Upakara Ngaben
- 7.1Bade dan Wadah
- 7.2Lontar Dharma Laksana
- 7.3Petulangan
- 7.4Bukur
- 8Upacara Makelud
TATA CARA UPACARA NGAJUM KAJANG DAN PEMERASAN
- Pengabenan Sawa Prateka (ada jenasah) ditaruh dibersihkan dimandikan ditaruh di semanggen. Sawa Prateka (tanpa jenasah), dilakukan upacara ngendag dan ngangkid. Jika tidak diketahui kuburnya dilakukan upacara ngulapin.
- Sebelum pengajuman, lakukan upacara pengulapan dg sanggah Urip (tempat roh yang dipanggil akan diaben). Sanggah urip dibuat dari daun kelapa dumala, ditaruh pada adegan, ditaruh disebelah jenasah yang akan diaben di semanggen.
- Ngajum kajang di natar mrajan disaksikan leluhur dan Dewa Pitara, dipimpin sulinggih. Kajang dan adegan tidak kena kesebelan. Adegan adalah simbul atma dan ”atma tan kekeng kesebelan karena atma percikan dari Brahman.
- Kajang adalah selimut kebesaran dari atma yang akan dibawa ke sorga.
- Adegan dan kajang bukan bagian dari raga sarira (badan kasar/prakerti) yang kena kesebelan, melainkan bagian dr Antah Karana Sarira (purusa)yang bebas
dari kesebelan. - Pemerasan dilakukan di luar merajan, karena ada upacara simbolis sang atma turun ke alam manusia.
- Setelah kajang selesai di ajum maka Sulinggih mulai memuja pasupati kajang, kemudian dilanjutkan ngaskara dan upacara mepetik.
- Dilanjutkan dengan Pemerasan. Diikuti oleh seluruh keluarga sebatas buyut. Adegan dan kajang diarak mengelilingi upakara pemerasan sbg simbul Sang Hyang Atma turun ke dunia manusia bertemu dg keluarga.
- Selanjutnya adegan dan kajang diletakkan diatas peti jenasah.
- Menunggu pemberangkatan ka setra.
URUTAN JALANNYA NGAJUM KAJANG
Untuk menampilkan bagian ini, diperlukan
Login Membership
Login Membership